

„Mesém egy messzi-messzi birodalomban játszódik, ahol az égben, mint megannyi harmatcsepp, óriás hagymakupolák fénylenek. Arany és ezüst színekben pompáznak, de van köztük zöld is, lila csíkokkal, kék színűek sárga csillagokkal és olyanok is, melyeket virágok és piros pöttyök díszítenek. Némelyik, mint a gyertya lángja, lobog az éjszaka sötétjében, és az embereket bátorságra buzdítja, amelyik pedig sisak alakú, az arra emlékezteti a halandót, hogy létezik gonoszság is a világban, bizony, a Fényesség Birodalma a Sötétség Birodalmával határos” – Tallián Mariann színművész első kötete a balettek és orosz népmesék csodálatos világába röpít el minket.
Igor Sztravinszkij zeneszerző és Mihail Fokin koreográfus balettművét Tűzmadár címmel 1910- ben mutatták be Párizsban, ahol hatalmas sikert aratott. A balettet azóta világszerte játsszák, és nagy közkedveltségnek örvend. Tallián Mariann most gyönyörű nyelvezettel és kifinomult érzékenységgel tolmácsolja, Szimonidesz Hajnalka lenyűgöző illusztrációival tárja szemünk elé, a Magyar Rádió és Televízió Szimfonikus Zenekara pedig az auditív hangulatteremtésről gondoskodik a könyvhöz tartozó CD segítségével.
A balettmese a közös, magyar mondavilágban is ismert motívumkincsből merít: a legkisebb királyfi (Iván Cárevics), aki elindul szerencsét próbálni, a tizenkét elrabolt Cárevna, Világszép Vaszilisza és szerelem első látásra, a gonosz varázsló, Koscsej, és a bűbájos segítő, a Tűzmadár, aki tollával ajándékozza meg hősünket – ilyen tárgyszavakkal lehet felvázolni a cselekményt. A Tűzmadár mitikus fejlődéstörténet, a jó és gonosz mindenkori megütközését és az égiek által elrendelt szerelem győzedelmeskedését meséli el. A Tűzmadár klasszikus mese, melynek műfaja egyre inkább kiveszőben van a Jancsika óvodába, játszótérre, mosdóba megy jellegű, lebutított és mondvacsinált mesék térhódítása miatt. Klasszikus mese, amelyre egyre inkább szükségünk van, mert nemcsak érzelmi és érzékelési fejlődést biztosít, hanem irodalmi előnevelést is.
A kötet megszövegezése szépérzékről és arányérzékről tanúskodik, az elbeszélői hang imitálja az élőbeszédet, az önfeledt mesélés gesztusát, ez mégsem ront a szépirodalmi szövegszerűségen. Az illusztrációk kiegészítik a történet álomszerűségét, a kék és vörös színek, a filigrán alakok és az apró részletek kidolgozottsága megalapozzák az olvasó elmélyült hangulatát, főképp ha a zenemű vonatkozó részeit a különböző fejezetek olvasása közben aláfestésként meghallgatja.
A Tűzmadár szívmelengető olvasmány gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt. Szellemi és érzelmi műveltségünk olyan mélységeibe vezet vissza, ahol ma már csak ritkán járunk. Ezzel a könyvvel „[m]essze a horizont felett, valahol a galaxisok gyűrűjében, ott, ahol madár se jár, ahol sem idő, sem tér nem létezik, azon a helyen, amit emberi ésszel felfogni nem lehet, egy megnevezhetetlen erő egy kicsit helyére billentette a földet.”
Tallián Mariann: A Tűzmadár – Igor Sztravinszkij balettműve alapján. Holnap Kiadó, Budapest, 2018
(Megjelent a magyarországi Előretolt Helyőrség 2018. december 22-i számában)
Ki gondolná, hogy különös dolgok bárkivel és bármikor megtörténhetnek? Illetőleg: ki gondolná, hogy különös dolgok nem történhetnek meg bárkivel és bármikor? M. Nyirő Mária A varázsmag szövetsége című meseregényének főhőse ez utóbbi kérdés hallatán bizonyára egyetértően bólogatott volna egészen addig a napig, amikor egy különös pillanatban megnyílt egy varázsajtó, és… Na de ne fussunk ennyire előre!
Nemrégiben újabb kötettel, pontosabban a sorozat utolsó előtti darabjával egészült ki Kovács László és Görföl Jenő középkori templomokat bemutató könyvfolyama. A szerző–fotós páros ezúttal Trencsén, Liptó és Árva vármegye tizenhat templomát és két kápolnáját igyekszik a templomok iránt érdeklődők elé tárni.
A Vajdasági Magyar Művelődési Intézet gondozásában április 13-án kiadott Lélek vagyok, élni szeretnék! című hangjáték, szakmai és eszmei értékét egyaránt figyelembe véve, méltó főhajtás a nyolcvan éve elhunyt költőóriás, Radnóti Miklós emléke előtt.
Sarnyai Benedek új, a KMTG gondozásában megjelent kötete Elfeledték magukat címmel nem egy gondterhelt vagy vészterhes időket jósló könyv. Úgy mutatja meg egy kis közösségnek, a falunak az egyszerűségét, a közösségre jellemző szabályszerűségek természetét és a közösségi élmények hiányából eredő, korunkra jellemző elvágyódást a jelenből, hogy nem válik didaktikussá, vészjóslóvá.
Ez a könyv lényegében a Libatoll és történelem (Put u juče) folytatása. Minden, amit abban a kötetben észleltem, ebben is jelen van. A kisember története, a túlélésért folyó harc, a kisembert felőrlő történelem, a szavak eredeti jelentésének keresése, a részletek iránti érzékenység, Várady Tibor kitérői (a gyerekkorba vezető út és Amerikával való összehasonlítása) és persze Várady ragyogó iróniája… Minden szöveg kezdete mintegy a dokumentum fölelevenítése.
Halmosi Tantra és hőszivattyú című legújabb kötete a lírai trilógia folytatása tulajdonképpen, ám itt már nyoma sincs őszinte felháborodásnak, kiborulásnak, kétségbeesésnek, annak kapcsán, hogy hová is tart a világ. Maga a cím is arra utal, hogy már csak az elmélkedés maradt – megállapítások, riasztó és kegyetlen tények valóságosságától megtörten a költő már nem hiszi, hogy az embertelen világ megjavítható, nagy erőfeszítések után végképp levonta következtetéseit.
Jon Fosse Fehérség című művének magyar nyelvű kiadására nem kellett sokat várnunk. Az eredeti, norvég nyelvű kiadás 2023-ban hagyta el a nyomdát, a magyar nyelvű fordítás pedig már 2024 februárjának közepén elérhető volt a könyvesboltokban. Az, hogy a norvég nyelvű megjelenést ilyen gyorsan követte a magyar nyelvű kiadás, nemcsak a rövid terjedelemmel magyarázható, hanem azzal is, hogy a Svéd Akadémia Jon Fossének ítélte oda a 2023-as irodalmi Nobel-díjat.
Az ateistákon kívül az emberiség túlnyomó része hisz Isten létezésében, közülük sokan igyekeznek a Teremtő kinyilatkoztatásának megfelelő életvitelt tartani, a kíváncsibbak szeretnék kifürkészni Isten szándékát, hogy voltaképpen mi is a célja az emberiséggel. Az Úr akaratának tulajdonítják a tömegkatasztrófákat, a háborúkat, az emberi szenvedést egyaránt, mások ilyen esetek kapcsán felvetik a kérdést, hogy ilyenkor hol volt Isten, miért került bele a tervébe a szenvedés és a pusztulás.