

Hányszor szajkózták a rútak, a tehetségtelenek, a jellemtelenek, a posztmodernek: Petőfi elavult, túlértékelt, istállószagú, pátoszos, gyerekes, és a többi. Nemrég olvastam egy célirányos, minimalista összegzést, miszerint Petőfi a mai popgeneráció számára is tud muníciót szolgáltatni, ráadásul mindenkinek máshogy. Jobban mondva mindenki azt vesz el belőle, ami neki tetszik (még akkor is, ha a saját mondandója hiányát, vagy felettébb furcsa irányát csomagolja be vele), hiszen az ő életműve maga a bőség kosara. És a cikkíró bizonyára még nem is hallotta Szarka Gyula legújabb lemezét, ami az ott felsorolt, egymáshoz képest is nagyon eltérő könnyűzenei alkotásoktól is különbözik.
Hiába, akár százféle stílus és ezerféle harmónia végállomása is lehet egyazon költemény. Hiszen Petőfi egy csoda! Különösen nagy öröm, hogy a zenész, Szarka Gyula, aki ifjúkorom óta egyik kedvencem, szintén belekóstolt Petőfi életművébe. Gyula és Sándor tehát újra egymásra találtak. Nyilván ennek is komoly előzménytörténete van, de soha rosszabb randevút! A közel 40 perces anyag egy Petőfi -versekből ügyesen összeragasztott kompozíció, ahol Gyula a legjobb enyvet használta, ami által a dal új életre kelt és abszolút megáll a saját lábán. Címe: Petőfi dícsérete, amelyben nemcsak a zeneszerző dicséri a nagy költőt, hanem rafináltan, a költő saját maga is. A hangszerelés pedig teljesen mai, persze most ne az aktuális popzenei trendekre gondoljunk, hanem valahol a világzene és a könnyűzene mezsgyéjén vibráló, kifejezetten pozitív töltetű darabra. A refrén szövege nemcsak utal Petőfi aktualitására, hanem követendő példaként is tekint rá: „Csillagod fénylik az ég tetején, / az idő nem számít rég. / Utat mutat! / A bátorságod a fény itt Európa közepén.” Hiszen Petőfi egy csoda! Nem véletlenül egyezik az album és az első szám címe, de a második dal, A tintásüveg is helyet kapott a borítón, nemcsak betűk formájában: a lemezborítón magát az üveget láthatjuk, egy toll (penna) kíséretében, utalva az írásra, a versekre. A tintásüveg keserédessége is tipikusan olyan, ami zeneileg sokféleképpen elképzelhető, értelmezhető. Gyula mókásra vette a „figurát”, s ha az első darabra azt írtam, hogy pozitív töltetű, akkor ez kifejezetten vidám, pajkos. Gyula klasszikus lírája az Álmodva szövegére feszül rá először. A régizenei hatások azonban itt sem olyan autentikusak, mint korábbi szóló darabjaiban, inkább a kétezres évek Ghymes-világához közelítenek. A szaxofon miatt Sting líraibb darabjai is eszembe jutottak. A Falu végén mintha Tinódi Lantos Sebestyén és egy kocsmadal keresztezése lenne, persze a szaxofon megbolondítja kicsit a nótát, a dinamika hűen követi a dalszöveget, amikor az ivócimborák kitáncolják a lelküket, magas hőfokon forr a muzsika is, de amikor értesülnek a beteg anya híréről, a muzsika is elhalkul. A Megy a juhász a szamáron hangszerelése a legautentikusabb, már csak azért is, mert Gyula mesterien húzta rá a költeményt az Az árgyélus kismadár című népdal zenéjére, belekomponálva utóbbi szövegét is, tehát lényegében egy mashupról van szó, ami teljesen természetesnek hat. A fütyörészéssel induló Csokonai kissé Cseh Tamást idézi, mégis az egyik „leggyulásabb” darab az albumon. A Reszket a bokor hagyományosabb darab, de bolíviai indián és kínai motívumokat is kihallok belőle. A szőgyéniek legnagyobb örömére Pató Pál figurája is felelevenedik egy sajátos rondó (vagy inkább boleró?) formájában. Szerelem és bor: nemcsak Sándor, hanem Gyula életében is fontos szavak, s ami a zenét illeti, ismét visszarévedünk a régi időkbe, s „Ha majd derengő ifjuságunk idő jártával odalesz”, pár pohár bor társaságában újra emlékezhetünk fiatalkorunkra. Az A szabadsághoz ünnepélyes zenéje egy rockopera zárásaként is megállná a helyét, és arra készteti a zenehallgatót, hogy újra megnyomja a play gombot. Második nekifutásra máris ismerősek bizonyos szakaszok és a legtöbb refrén, a harmadik hallgatásra pedig „be is érik” a lemez, mint a jó szőlő.
Az anyag hangzása egységes és kiváló, ezt Farnbauer Péternél már megszokhattuk. Szarka Gyula az éneklésen kívül, szokásához híven megszólaltatta gitárját és tökciteráját, továbbá tamburinját is. A régebbi Ghymes felállásból ismert Varga Bori és Jelasity Péter, továbbá Jász András szaxofonoztak, Szokolay Dongó Balázs furulyázott, Varjú Attila djembén és shakeren játszott, Farnbauer Péter a billentyűs hangszereket, az elektromos gitárt és a dobprogramot kezelte. Közreműködött: Csiba Juli (ének, vokál); Dolák-Saly Róbert (ének, vokál); Kisfaludy Zsófia, Szalai Dóra, Savanyú Gergely és Kósa Zsolt (vokál); Tóth Tibor és Holocsi Kati (próza, vokál); továbbá a Marianum Gyerekkórus Orsovics Yvette vezetésével és a nádszegi magyar tannyelvű alapiskola diákjai (Kovács Tamara, Kovács Daniella, Sárkány Hanna és Győri Bence).
A borítókép a kiváló képzőművész, Pomothy László munkája, a borító megtervezése, a grafika és a szerkesztés Máthé Éva feladata volt. Itt jegyzem meg, hogy a CD egy szép letisztult, kihajtható papírtokban van, végül is nincs vele gond, de egy ilyen produkcióhoz talán méltóbb lenne a digipak-megjelenés.
Szarka Gyula: Petőfi dícsérete / A tintásüveg © Szarka Gyula, szerzői kiadás (2022) A CD hossza: 39:39
(Megjelent a felvidéki Előretolt Helyőrség 2023. áprilisi számában)
Ki gondolná, hogy különös dolgok bárkivel és bármikor megtörténhetnek? Illetőleg: ki gondolná, hogy különös dolgok nem történhetnek meg bárkivel és bármikor? M. Nyirő Mária A varázsmag szövetsége című meseregényének főhőse ez utóbbi kérdés hallatán bizonyára egyetértően bólogatott volna egészen addig a napig, amikor egy különös pillanatban megnyílt egy varázsajtó, és… Na de ne fussunk ennyire előre!
Nemrégiben újabb kötettel, pontosabban a sorozat utolsó előtti darabjával egészült ki Kovács László és Görföl Jenő középkori templomokat bemutató könyvfolyama. A szerző–fotós páros ezúttal Trencsén, Liptó és Árva vármegye tizenhat templomát és két kápolnáját igyekszik a templomok iránt érdeklődők elé tárni.
A Vajdasági Magyar Művelődési Intézet gondozásában április 13-án kiadott Lélek vagyok, élni szeretnék! című hangjáték, szakmai és eszmei értékét egyaránt figyelembe véve, méltó főhajtás a nyolcvan éve elhunyt költőóriás, Radnóti Miklós emléke előtt.
Sarnyai Benedek új, a KMTG gondozásában megjelent kötete Elfeledték magukat címmel nem egy gondterhelt vagy vészterhes időket jósló könyv. Úgy mutatja meg egy kis közösségnek, a falunak az egyszerűségét, a közösségre jellemző szabályszerűségek természetét és a közösségi élmények hiányából eredő, korunkra jellemző elvágyódást a jelenből, hogy nem válik didaktikussá, vészjóslóvá.
Ez a könyv lényegében a Libatoll és történelem (Put u juče) folytatása. Minden, amit abban a kötetben észleltem, ebben is jelen van. A kisember története, a túlélésért folyó harc, a kisembert felőrlő történelem, a szavak eredeti jelentésének keresése, a részletek iránti érzékenység, Várady Tibor kitérői (a gyerekkorba vezető út és Amerikával való összehasonlítása) és persze Várady ragyogó iróniája… Minden szöveg kezdete mintegy a dokumentum fölelevenítése.
Halmosi Tantra és hőszivattyú című legújabb kötete a lírai trilógia folytatása tulajdonképpen, ám itt már nyoma sincs őszinte felháborodásnak, kiborulásnak, kétségbeesésnek, annak kapcsán, hogy hová is tart a világ. Maga a cím is arra utal, hogy már csak az elmélkedés maradt – megállapítások, riasztó és kegyetlen tények valóságosságától megtörten a költő már nem hiszi, hogy az embertelen világ megjavítható, nagy erőfeszítések után végképp levonta következtetéseit.
Jon Fosse Fehérség című művének magyar nyelvű kiadására nem kellett sokat várnunk. Az eredeti, norvég nyelvű kiadás 2023-ban hagyta el a nyomdát, a magyar nyelvű fordítás pedig már 2024 februárjának közepén elérhető volt a könyvesboltokban. Az, hogy a norvég nyelvű megjelenést ilyen gyorsan követte a magyar nyelvű kiadás, nemcsak a rövid terjedelemmel magyarázható, hanem azzal is, hogy a Svéd Akadémia Jon Fossének ítélte oda a 2023-as irodalmi Nobel-díjat.
Az ateistákon kívül az emberiség túlnyomó része hisz Isten létezésében, közülük sokan igyekeznek a Teremtő kinyilatkoztatásának megfelelő életvitelt tartani, a kíváncsibbak szeretnék kifürkészni Isten szándékát, hogy voltaképpen mi is a célja az emberiséggel. Az Úr akaratának tulajdonítják a tömegkatasztrófákat, a háborúkat, az emberi szenvedést egyaránt, mások ilyen esetek kapcsán felvetik a kérdést, hogy ilyenkor hol volt Isten, miért került bele a tervébe a szenvedés és a pusztulás.