

Színházi előadást nézni összetett élmény. Sokszor nem tudjuk megmondani, mi gyakorolja ránk a legnagyobb hatást: a színészi játék, a hangok, gesztusok, a díszletek, a mondanivaló vagy ezek kibogozhatatlan összjátéka. A néző, amikor beül az előadásra, élvezi azt, ha meggyőzik, hatások kereszttüzébe kerül.
A Kolozsvári Állami Magyar Színház Szüleink projekt által színre vitt Homemade című előadása közben azért is fogalmazódtak meg bennem ezek a gondolatok, mert a darab különösen felkelti a hatás-meggyőzés kérdéseit. Stúdióelőadás, melyben tíz emberé a színpad, díszlet szinte semmi, minden az egyes emberen múlik. Az arcon, hangon, gesztusokon, mondanivalón. Erős színpadi jelenlét kell hozzá. Mert a monológok, párbeszédek mögötti történeteket kell megsejtetni. Érdekes kettősség: a monológok, magánszámok, párbeszédek, rövid jelenetek egymásutánisága, ebből ered a töredezettség, viszont a nézőben a töredezettség egésszé rendezése tartja fenn ezt a két és fél órás előadást. És persze a mondanivaló. A családnál, a családi kapcsolatok témájánál aktuálisabbat keresve sem lehetne találni. És habár a család melege és pokla minden korban időszerű, de manapság talán a legaktuálisabb. Méghozzá azért, mert a családot ma olyan, a fogyasztói társadalomból eredő terhek nyomasztják, hogy az elkerülhetetlen belső konfliktusok rendezésére sokszor már nem marad ereje. A jólét kényszeres reprezentálása, vásárlásban való versenyzés, túlhajszolt szülők, a családi szerepek felborulása, korai szexualitás, a pálya- és párválasztás, az otthonról való elköltözés krízise, eltitkolt múlt, szegénység, leszakadtság, a digitális világhoz való felzárkózás kényszere – ezeket a témákat járta körül a Homemade.
Az előadásmódot tekintve a monológ és egy-egy hétköznapi családi élethelyzetből vett rövid jelenet váltakozik a darabban. Számomra a monológ akkor volt igazán meggyőző, amikor az előadó a mégoly ötletes, szellemes témába is valami egyéni pluszt vitt bele. Amikor a színészi játék egyenrangúvá vált a mondanivalóval. Ilyen értelemben zseniális volt például az, amikor a „trendi” szülőknek a Facebook-világba való felzárkózását ecsetelte az előadó, de nem is akárhogyan, hanem a kiejtés, hanghordozás alapján egy tipikus kolozsvári „proli” karakterét eljátszva. De emlékezetes pillanatokat adott a túlhajszolt anyákat megszólaltató párbeszéd is, és ennek párhuzamaként a szülőket kritizáló gyerekek szemszöge. Keserű felnőttmesét is hallhattunk, amely a leszakadtság, szegénység legsötétebb mélységéig vitte el a nézőt-hallgatót.
Szólnunk kell arról, hogy az előadás 2016-ban indult, és az akkor létrejött interaktív előadás nem teljesen azonos a jelenlegi, szabadtérre adaptált változattal. Az előadást megelőzően, 2016 márciusában több mint hetven mélyinterjú készült Erdélyben élő 12 és 19 év közti fiatalokkal, illetve felnőttekkel a szülő–gyermek kapcsolatról. Az interjú fő kérdéseit pszichológusokkal, szociológusokkal, szociális munkásokkal és pedagógusokkal közösen dolgozták ki. A próbafolyamat júniusban kezdődött, melyet egy Urbán András által vezetett workshop egészített ki augusztusban. Ezt azért is kell megemlítenünk, mert ebben a minőségben az előadás egyfajta látlelet is az erdélyi családok jelenlegi állapotáról. Anélkül, hogy magasabbra értékelném a való életből inspirált, „élet írja” típusú darabokat a fikción alapuló daraboknál, a Homemade annyiban lehet más mégis, hogy párbeszédre indít a család jelenlegi problémáiról. Lehetőséget teremt a sokszor elfojtott tabutémák kibeszélésére. Azt gondolom, az erdélyi családok egy kicsit még sajátosabb helyzetben vannak, mint a magyarországi családok: rengeteg olyan szabályt, elvet, tiltást, tabut hurcolnak magukkal, ami az évszázadok folyamán a biztos tájékozódást szolgálta. Csakhogy a globalizáció és a fogyasztói társadalom Erdélybe is begyűrűzött, és sajátos problémákat, a hagyományos szerepek megterhelését vagy éppen megfordulását hozva magával. Az apa továbbra is ragaszkodik a patriarcha szerepéhez, a gyerek viszont már lázad a patriarcha-apa ellen. Az anya szerepe még mindig a fakanál, de már elnyomottnak érzi magát emiatt. A gyerek alig várja, hogy felnőtt lehessen és kikerüljön a szülői tekintély alól, de közben fél az ismeretlentől, visszavágyik a biztonságot adó szülői fészekbe. Ezért is tartom szerencsésnek ezeket a problémákat interaktív formában feldolgozni, az előadás ezáltal nyitottabb, szabadabb, a körülményektől függően mindig más és más lehet. Jelen szabadtéri előadás a nézőknek is szerepet nyújtott, méghozzá egyfajta pszichodrámához hasonló terápiás szembesítést saját szüleinkkel. Szavakat kínált arra, hogy szüleinkkel szembeni fájdalmunkat és megbocsátásunkat kifejezzük.
Összességében elmondhatjuk, hogy a tíz nagyszerű színész: Albert Csilla, Dimény Áron, Jerovszky Tímea, Kali Andrea, Kántor Melinda, Kicsid Gizella, Laczó Júlia, Marosán Csaba, Molnár Rudolf, Szucher Ágnes igazi színházi pillanatokat teremettek, és egy pillanatig sem hagyták unatkozni a nézőt. Kíváncsian várjuk a következő előadást.
Ki gondolná, hogy különös dolgok bárkivel és bármikor megtörténhetnek? Illetőleg: ki gondolná, hogy különös dolgok nem történhetnek meg bárkivel és bármikor? M. Nyirő Mária A varázsmag szövetsége című meseregényének főhőse ez utóbbi kérdés hallatán bizonyára egyetértően bólogatott volna egészen addig a napig, amikor egy különös pillanatban megnyílt egy varázsajtó, és… Na de ne fussunk ennyire előre!
Nemrégiben újabb kötettel, pontosabban a sorozat utolsó előtti darabjával egészült ki Kovács László és Görföl Jenő középkori templomokat bemutató könyvfolyama. A szerző–fotós páros ezúttal Trencsén, Liptó és Árva vármegye tizenhat templomát és két kápolnáját igyekszik a templomok iránt érdeklődők elé tárni.
A Vajdasági Magyar Művelődési Intézet gondozásában április 13-án kiadott Lélek vagyok, élni szeretnék! című hangjáték, szakmai és eszmei értékét egyaránt figyelembe véve, méltó főhajtás a nyolcvan éve elhunyt költőóriás, Radnóti Miklós emléke előtt.
Sarnyai Benedek új, a KMTG gondozásában megjelent kötete Elfeledték magukat címmel nem egy gondterhelt vagy vészterhes időket jósló könyv. Úgy mutatja meg egy kis közösségnek, a falunak az egyszerűségét, a közösségre jellemző szabályszerűségek természetét és a közösségi élmények hiányából eredő, korunkra jellemző elvágyódást a jelenből, hogy nem válik didaktikussá, vészjóslóvá.
Ez a könyv lényegében a Libatoll és történelem (Put u juče) folytatása. Minden, amit abban a kötetben észleltem, ebben is jelen van. A kisember története, a túlélésért folyó harc, a kisembert felőrlő történelem, a szavak eredeti jelentésének keresése, a részletek iránti érzékenység, Várady Tibor kitérői (a gyerekkorba vezető út és Amerikával való összehasonlítása) és persze Várady ragyogó iróniája… Minden szöveg kezdete mintegy a dokumentum fölelevenítése.
Halmosi Tantra és hőszivattyú című legújabb kötete a lírai trilógia folytatása tulajdonképpen, ám itt már nyoma sincs őszinte felháborodásnak, kiborulásnak, kétségbeesésnek, annak kapcsán, hogy hová is tart a világ. Maga a cím is arra utal, hogy már csak az elmélkedés maradt – megállapítások, riasztó és kegyetlen tények valóságosságától megtörten a költő már nem hiszi, hogy az embertelen világ megjavítható, nagy erőfeszítések után végképp levonta következtetéseit.
Jon Fosse Fehérség című művének magyar nyelvű kiadására nem kellett sokat várnunk. Az eredeti, norvég nyelvű kiadás 2023-ban hagyta el a nyomdát, a magyar nyelvű fordítás pedig már 2024 februárjának közepén elérhető volt a könyvesboltokban. Az, hogy a norvég nyelvű megjelenést ilyen gyorsan követte a magyar nyelvű kiadás, nemcsak a rövid terjedelemmel magyarázható, hanem azzal is, hogy a Svéd Akadémia Jon Fossének ítélte oda a 2023-as irodalmi Nobel-díjat.
Az ateistákon kívül az emberiség túlnyomó része hisz Isten létezésében, közülük sokan igyekeznek a Teremtő kinyilatkoztatásának megfelelő életvitelt tartani, a kíváncsibbak szeretnék kifürkészni Isten szándékát, hogy voltaképpen mi is a célja az emberiséggel. Az Úr akaratának tulajdonítják a tömegkatasztrófákat, a háborúkat, az emberi szenvedést egyaránt, mások ilyen esetek kapcsán felvetik a kérdést, hogy ilyenkor hol volt Isten, miért került bele a tervébe a szenvedés és a pusztulás.