

Mindenkit megtalál egy olyan üzenet, ami neki szól.
Szeretnénk igénybe venni egy emlékfényképész szolgáltatásait, aki a múltunkból tud megörökíteni pillanatokat? Fehér Enikő Az analóg ember című művében kísérletezik ennek lehetőségével; fő kérdése, hogy mit akarnánk visszanézni az életünkből, ha bármit visszanézhetnénk. Az emlékek révén nemcsak múltunk van, de az identitásunk is erre épül, ezért lényegbevágó kérdés, hogy hol vannak emlékezetünk helyei.
Már ez alapján is látszik, miért bevállalós és vagány Fehér Enikő Az analóg ember című könyve, melynek Tar Sándor A mi utcánk című művéből kölcsönzött mottója az olvasás elején kissé megtévesztő hatással bír. Ez az indítás ugyanis azt sugallja, hogy a Tar Sándor prózájából ismert figurák élethelyzetei és életproblémái köszönnek vissza, így Az analóg ember központi kérdése is az lesz, hogy milyen élet várhat a kilátástalanságban élő és alkoholizmusban szenvedő embertársainkra. A könyv nemhogy a válaszlehetőségeinket, de az alapkérdéshez kapcsolódó toposzainkat is újszerű megközelítésben tárgyalja – de nem túltárgyalja. Fehér Enikő prózai világát legjobban ezzel az alaposságra épülő kísérletező kedvvel tudnám jellemezni.
A mű kulcsfigurája a fehér-fekete játékot kijátszva (lásd szerző-szereplő neve) Fekete Izsák. A szerző formabontó módon, kreatívan, egy életinterjúval indítja a művet, az első fejezetben egy részletes beszélgetés révén ismerjük meg a főszereplő élettörténetét. Érdekes a választott műfaj, hiszen ritkán találkozunk olyan prózai szöveggel, amelyben direkt módon szerepel egy interjú, ugyanakkor ma a nyilvánosság bármilyen formája figyelmet ébreszt, elég, ha a közösségi oldalak ilyen típusú hatására gondolunk.
Sok más szempontból is formabontó ez a könyv: többféle prózatechnikai megoldással találkozunk, a történetmesélés leveti magáról a didaktikus útvesztőket és kliséket. A narrátor jó megfigyelőkészségének köszönhető, hogy a műben nincs közhelyszerű témafelvetés és az eredeti megközelítéshez is egyedi, jól megformált írói hang társul, amely a több szálon futó, abszurdba, groteszkbe hajló történeteket elmeséli (például kísérletezik a gondolattal, milyen lehet felnevetni egy temetésen). A szokatlanság minden fejezetben jelen van, az elbeszélő legtöbbször valamilyen szürreális elképzeléssel közelít a világhoz. Így például, a szereplőnek tablettákat kell kapnia azért, hogy egyáltalán tudjon álmodni – és az álmok megnyugtatók, mert ekkor érzi igazán, hogy létezik.
Az analóg ember izgalmas ötleteket fogalmaz meg arra vonatkozóan, milyen módját választhatjuk a valóságban a menekülésnek, és hogy miért lehet jó nekünk, ha megkerüljük a valóságot.
Mindannyian egy sorsközösségben élünk, mert emberek vagyunk – ez lehetne a kötet egyik tételmondata, leginkább pedig az különböztet meg bennünket egymástól, hogy miként közelítünk a problémáinkhoz. A dilemmát a műben egy hétköznapi figura életvitele alapján hozza közel a szerző. Fekete Izsák, a mű főszereplője takarítóként dolgozik, titokzatos alak. Szűkös, ablak nélküli lakásban él, élethelyzetét több szempontból is úgy kell olvasnunk, mint metaforát. Szélsőséges anomália jellemzi, egyszerre takarít egy kuplerájban és egy rendházban, és sokat foglalkozik a kérdéssel, hogyan tudja saját magát megünnepelni, de egyébként is sok ötlete van az életre. Mivel vágyik a figyelemre, üzenetekkel teleírt képeslapokat dob tetszés szerint postaládákba, és egy emlékfényképész segítségével igyekszik visszamenni a múltba: mikor ittam a pohárból, én voltam anyám.
Fekete Izsák nemcsak a múlttal harcol, legalább ennyire foglalkoztatja a jövő, ezért jósnőhöz megy, aki egy életbölcsességgel nyugtatja meg: „rá kell hagyatkozni a világra és elhinni, hogy az nem ellene van”. Ebben a világban benne van Párizs, Görögország és Budapest is, ahonnan majd kiköltözik vidékre. Fehér Enikő a változatos helyszínekkel változatos témákat elemez. A kis faluban hangzik el Tar Sándor főművének címe: ez a mi utcánk, fiam, de a mottóban megidézett Tar próza fő karakterisztikumai és motívumai helyett itt teljesen új világlátással találkozunk (a harmadik novellában köszön vissza legjobban a Tar Sándor-i hang, a kapcsolódást a cím is kifejezi: Szesztilalom Magyarországon).
Az analóg ember című könyv új szempontokkal közelít a modern magyar irodalomban sokat taglalt témákhoz, Tar Sándor, Krasznahorkai László és más szerzők műveinek motívumrendszerét kiegészítve egy jól felépített, izgalmas, újdonságokkal teli megoldásokat tartalmazó kötettel lépett be a magyar irodalomba.
Miként az elbeszélő Fekete Izsák harmadik eljövetelét várja, hasonló kíváncsisággal várjuk mi is a folytatást.
Fehér Enikő: Az analóg ember (KMTG, 2023)
Ki gondolná, hogy különös dolgok bárkivel és bármikor megtörténhetnek? Illetőleg: ki gondolná, hogy különös dolgok nem történhetnek meg bárkivel és bármikor? M. Nyirő Mária A varázsmag szövetsége című meseregényének főhőse ez utóbbi kérdés hallatán bizonyára egyetértően bólogatott volna egészen addig a napig, amikor egy különös pillanatban megnyílt egy varázsajtó, és… Na de ne fussunk ennyire előre!
Nemrégiben újabb kötettel, pontosabban a sorozat utolsó előtti darabjával egészült ki Kovács László és Görföl Jenő középkori templomokat bemutató könyvfolyama. A szerző–fotós páros ezúttal Trencsén, Liptó és Árva vármegye tizenhat templomát és két kápolnáját igyekszik a templomok iránt érdeklődők elé tárni.
A Vajdasági Magyar Művelődési Intézet gondozásában április 13-án kiadott Lélek vagyok, élni szeretnék! című hangjáték, szakmai és eszmei értékét egyaránt figyelembe véve, méltó főhajtás a nyolcvan éve elhunyt költőóriás, Radnóti Miklós emléke előtt.
Sarnyai Benedek új, a KMTG gondozásában megjelent kötete Elfeledték magukat címmel nem egy gondterhelt vagy vészterhes időket jósló könyv. Úgy mutatja meg egy kis közösségnek, a falunak az egyszerűségét, a közösségre jellemző szabályszerűségek természetét és a közösségi élmények hiányából eredő, korunkra jellemző elvágyódást a jelenből, hogy nem válik didaktikussá, vészjóslóvá.
Ez a könyv lényegében a Libatoll és történelem (Put u juče) folytatása. Minden, amit abban a kötetben észleltem, ebben is jelen van. A kisember története, a túlélésért folyó harc, a kisembert felőrlő történelem, a szavak eredeti jelentésének keresése, a részletek iránti érzékenység, Várady Tibor kitérői (a gyerekkorba vezető út és Amerikával való összehasonlítása) és persze Várady ragyogó iróniája… Minden szöveg kezdete mintegy a dokumentum fölelevenítése.
Halmosi Tantra és hőszivattyú című legújabb kötete a lírai trilógia folytatása tulajdonképpen, ám itt már nyoma sincs őszinte felháborodásnak, kiborulásnak, kétségbeesésnek, annak kapcsán, hogy hová is tart a világ. Maga a cím is arra utal, hogy már csak az elmélkedés maradt – megállapítások, riasztó és kegyetlen tények valóságosságától megtörten a költő már nem hiszi, hogy az embertelen világ megjavítható, nagy erőfeszítések után végképp levonta következtetéseit.
Jon Fosse Fehérség című művének magyar nyelvű kiadására nem kellett sokat várnunk. Az eredeti, norvég nyelvű kiadás 2023-ban hagyta el a nyomdát, a magyar nyelvű fordítás pedig már 2024 februárjának közepén elérhető volt a könyvesboltokban. Az, hogy a norvég nyelvű megjelenést ilyen gyorsan követte a magyar nyelvű kiadás, nemcsak a rövid terjedelemmel magyarázható, hanem azzal is, hogy a Svéd Akadémia Jon Fossének ítélte oda a 2023-as irodalmi Nobel-díjat.
Az ateistákon kívül az emberiség túlnyomó része hisz Isten létezésében, közülük sokan igyekeznek a Teremtő kinyilatkoztatásának megfelelő életvitelt tartani, a kíváncsibbak szeretnék kifürkészni Isten szándékát, hogy voltaképpen mi is a célja az emberiséggel. Az Úr akaratának tulajdonítják a tömegkatasztrófákat, a háborúkat, az emberi szenvedést egyaránt, mások ilyen esetek kapcsán felvetik a kérdést, hogy ilyenkor hol volt Isten, miért került bele a tervébe a szenvedés és a pusztulás.