

Nem ritka, hogy egy író izgalmas első kötetet tesz le az asztalra (bár egyik, már nem élő mentorom gyakran felsóhajtott, hogy az első kötet olyan hiba, amelyet minden szerzőnek el kell követnie), az érett írás viszont ritkaságszámba megy esetükben. Gerencsér Anna prózakötete, Az ajtó másik oldalán olyan fokú érettségről tesz tanúságot, amely befutott írónak is becsületére válna.
Kezdjük azzal, hogy a szerző rendkívül magabiztosan, határozottan bánik a nyelvvel, tudja, miként és mit írjon meg, szinte azonnal feltűnik olvasottsága, ráadásul – ami egyre ritkább manapság – dokumentálódik is. Remek példa erre Az örökkévalóság fekete gránitszeme elbeszélése, amely egy szürke gránitból faragott szfinx történetét meséli el. Gerencsér Anna valósággal kézen fogja olvasóját, úgy vezeti végig az ókori Egyiptom történetén, ér el napjainkba olyan módon, hogy az olvasó mélységes részvétet érez a megszemélyesített szobor iránt.
Folytassuk azzal, hogy a szerző képzelete valósággal szárnyal, a már említett ókori Egyiptomtól a jelenig kalauzolja az olvasót, miközben – egyebek közt – labirintusokban (Útvesztő), bibliai (A gyógyítás angyala), horrorisztikus (A macskás hölgy balladája), kísérteties (Az ajtó másik oldalán) stb. történetekben részesíti. Meglehetősen sok kezdő író valójában ugyanazt a történetet írja, variálja, ám szerzőnk nem esik ebbe a hibába. Ezek a történetek önmagukban megállnak a lábukon, nem keresik az összefonódást a kötet többi részével.
A szerzőnek erős késztetése van a fantasy műfaja iránt, amivel semmi baj nincs, hiszen születtek már abban is óriási művek (gondoljunk csak A Gyűrűk Urára), érzésem szerint mégis nagy veszteség érné a szigorúbb értelemben vett szépirodalmat, ha a szerző netán végleg a fantasy mellett kötne ki. Gerencsér Annának ugyanis ritkaságszámba menő képessége van a miniatűr történetek megírására (Apró titkok, Angyalcsinálók). Márpedig úgy írni apró, csattanós történeteket, hogy azok ne menjenek közhelyszámba, az egyik legnehezebb feladat az irodalomban: éles szem, tömör írásmód szükségeltetik hozzá. Ha ezeket a tulajdonságokat netán egy szépirodalmi regény formájában fogja kamatoztatni az író, minden adott ahhoz, hogy remekművet alkosson. Gerencsér Anna személyében olyan szerző érkezett a magyar irodalomba, akire érdemes odafigyelni. Kevesen képesek ilyen mondatok írására: „Kezdetben formátlan kőtömbként hevert a domboldalban, csupán kicsi skorpiók kerestek menedéket alatta a nap könyörtelen izzása elől, de egy reggel véső harapott durva felszínébe, s a kőből apránként kibontakozott az izmos váll, a sovány horpasz, a gerinc lágy íve. A szemcsés gránitot selymesre csiszolta egy pár kérges kéz, az alaktalan kőből kimetszette az áll és az orr finom vonásait, s egy délután, mikor a nap már ereszkedni kezdett a nagy sivatag felé, a szfinx először nyitotta ki szemét.”
Gerencsér Anna: Az ajtó másik oldalán. Előretolt Helyőrség Íróakadémia, Budapest, 2020
(Megjelent az erdélyi Előretolt Helyőrség 2021. májusi számában)
Ki gondolná, hogy különös dolgok bárkivel és bármikor megtörténhetnek? Illetőleg: ki gondolná, hogy különös dolgok nem történhetnek meg bárkivel és bármikor? M. Nyirő Mária A varázsmag szövetsége című meseregényének főhőse ez utóbbi kérdés hallatán bizonyára egyetértően bólogatott volna egészen addig a napig, amikor egy különös pillanatban megnyílt egy varázsajtó, és… Na de ne fussunk ennyire előre!
Nemrégiben újabb kötettel, pontosabban a sorozat utolsó előtti darabjával egészült ki Kovács László és Görföl Jenő középkori templomokat bemutató könyvfolyama. A szerző–fotós páros ezúttal Trencsén, Liptó és Árva vármegye tizenhat templomát és két kápolnáját igyekszik a templomok iránt érdeklődők elé tárni.
A Vajdasági Magyar Művelődési Intézet gondozásában április 13-án kiadott Lélek vagyok, élni szeretnék! című hangjáték, szakmai és eszmei értékét egyaránt figyelembe véve, méltó főhajtás a nyolcvan éve elhunyt költőóriás, Radnóti Miklós emléke előtt.
Sarnyai Benedek új, a KMTG gondozásában megjelent kötete Elfeledték magukat címmel nem egy gondterhelt vagy vészterhes időket jósló könyv. Úgy mutatja meg egy kis közösségnek, a falunak az egyszerűségét, a közösségre jellemző szabályszerűségek természetét és a közösségi élmények hiányából eredő, korunkra jellemző elvágyódást a jelenből, hogy nem válik didaktikussá, vészjóslóvá.
Ez a könyv lényegében a Libatoll és történelem (Put u juče) folytatása. Minden, amit abban a kötetben észleltem, ebben is jelen van. A kisember története, a túlélésért folyó harc, a kisembert felőrlő történelem, a szavak eredeti jelentésének keresése, a részletek iránti érzékenység, Várady Tibor kitérői (a gyerekkorba vezető út és Amerikával való összehasonlítása) és persze Várady ragyogó iróniája… Minden szöveg kezdete mintegy a dokumentum fölelevenítése.
Halmosi Tantra és hőszivattyú című legújabb kötete a lírai trilógia folytatása tulajdonképpen, ám itt már nyoma sincs őszinte felháborodásnak, kiborulásnak, kétségbeesésnek, annak kapcsán, hogy hová is tart a világ. Maga a cím is arra utal, hogy már csak az elmélkedés maradt – megállapítások, riasztó és kegyetlen tények valóságosságától megtörten a költő már nem hiszi, hogy az embertelen világ megjavítható, nagy erőfeszítések után végképp levonta következtetéseit.
Jon Fosse Fehérség című művének magyar nyelvű kiadására nem kellett sokat várnunk. Az eredeti, norvég nyelvű kiadás 2023-ban hagyta el a nyomdát, a magyar nyelvű fordítás pedig már 2024 februárjának közepén elérhető volt a könyvesboltokban. Az, hogy a norvég nyelvű megjelenést ilyen gyorsan követte a magyar nyelvű kiadás, nemcsak a rövid terjedelemmel magyarázható, hanem azzal is, hogy a Svéd Akadémia Jon Fossének ítélte oda a 2023-as irodalmi Nobel-díjat.
Az ateistákon kívül az emberiség túlnyomó része hisz Isten létezésében, közülük sokan igyekeznek a Teremtő kinyilatkoztatásának megfelelő életvitelt tartani, a kíváncsibbak szeretnék kifürkészni Isten szándékát, hogy voltaképpen mi is a célja az emberiséggel. Az Úr akaratának tulajdonítják a tömegkatasztrófákat, a háborúkat, az emberi szenvedést egyaránt, mások ilyen esetek kapcsán felvetik a kérdést, hogy ilyenkor hol volt Isten, miért került bele a tervébe a szenvedés és a pusztulás.