Folytatjuk a boldogságiskolát, ma a puha értékekről szeretnék szólni pár mondatot. Közben nagyon szépen kérlek, foglalkozz a mítoszoddal, anélkül nehéz lesz toább lépni. Mielőtt viszont rátérünk erre, el kell mondanom azt, hogy egy érték, attól, hogy puha, még nem gyenge vagy értéktelen, inkább olyan, mint egy paplan, egy takaró, egy kád melegvíz hosszú téli túra után: befogad, körülölel, szeret, kedves. A puha értékek a befogadásról, szeretetről, jóságról szólnak, ettől gyönyörűek.
Amint meghallottam a földrengés hírét, rögtön tudtam, hogy cselekednem kell – mondta az önkéntes a riporter kérdésére – meg sem vártam a hajnalt, felöltöztem, s néhány dolgot összepakolva, igyekeztem a központ felé, hogy felszállhassak az első induló vonatra. Ami a helyszínen fogadott, az felforgatta az életemet. Könnyeimet nyelve siettem a legrászorultabbak megsegítésére. Ott volt az anya, három kicsi gyermekkel, akik semmit sem tudtak arról, hogy mi lesz velük. Mindenük odaveszett, semmijük sem maradt. Játszani kezdtem a gyerekekkel, próbáltam megérteni az anya fájdalmát, tenni valamit, hogy enyhítsem a bajukat. Ez már a harmadik bevetésem. De közben otthon több programot szervezek, amelyek a hajléktalanok gondjait célozzák, rendszeresen főzök és gyűjtök nekik. A minap kampányt indítottam egy rászoruló család számára.
Sokszor úgy érzem, hogy háttérbe szorulok, hogy nem foglalkozom eleget a családommal, szeretteimmel, de ahhoz képest, hogy mások hogy vannak, mi jól vagyunk, mindenünk van, miközben mások szenvednek, sírnak.
Rácz Norbert Zsolt | Boldogságiskola IV. - Értékirányok
A kemény értékek szikárak, ellentmondást nem tűrők, de erőfeszítést követelők. Aki kemény értékek szerint él, annak életében nincs lacafacázás. Aki nem dolgozik, ne is egyék, a semmittevés a káros lustaság jele, elvetendő és hiábavaló. Az éli igazán életét, aki minden percében dolgozik. A munka drága eredményét pedig elherdálni könnyelműen nem szabad. A javakkal jól kell bánni, be kell osztani, még akkor is, ha magunktól vesszük el a falatot.
A puha értékek az önátadásról szólnak. A jóságról, szeretetről, empátiáról. A puha értékeket megélő ember nem önmagáért, hanem másokért él, másoknak dolgozik, mert mindig átérzi, magáévá teszi mások helyzetét. Ösztönösen érzi, hogy másnak mire van szüksége, és képtelen arra, hogy elengedje a bajt. Olyan, mint egy szűrő, átengedi mások életét önmagán, s a másik élete a sajátja is. Ha valakinek ruhára van szüksége, akkor inkább sajátját adja oda, mert a hidegnél elviselhetetlenebb az, hogy más fázzon.
Az elsősorban puha értékekkel bíró ember, ha nyugati, rugalmas értékekkel elegyedik, akkor arra törekszik, hogy mások bajának megoldására rendszerszintű változásokat teremtsen meg. Felmutatja azokat az igazságtalanságokat, amelyek a társadalomban létrejönnek, rámutat a változás útjára, sőt cselekszik is afelé.
Ha viszont keleti, stabil értékekkel egészül ki, akkor vissza a természethez a jelszó! A jóllét falun van, nincs más út az egészséghez, mint az elődök életmódja, vegyünk házat falun, kapcsoljuk le a villanyt, gyűjtsünk füveket, s lehetőleg legyünk javasasszonyok vagy ha ez nem megy, agitáljunk a régi bevett gyógymódok érdekében. Otthonszülés, homeopátia, s régi, rendi társadalom, ez a jelszó.
A puha-kemény értékpólus viszonylag ritka, de nem lehetetlen. Az apácák életmódja jó példa erre. Erős és kemény életforma, sok feszültséggel, de másoknak élve. Nem én vagyok a fontos, sőt mindenemet annak vetem alá, hogy másoknak jó legyen. Önmagamat arra edzem, hogy a másik jól érezze magát, s lehetőleg legyen boldog.
A puha értékek mindig a másban élésről, az önátadásról, a másikra való odafigyelésről szólnak. Az empátia, a jóság és a béke megteremtése és óhaja hatja át a puha értékeket valló személy életét. Izgalmas és gyönyörű élet, de göröngyös és fájdalmas ugyanakkor, mert szembesülni kell a magánnyal és azzal, hogy minél közelebbi valaki, annál kevésbé fontos. A gyertya közvetlen környezetében a legnagyobb az árnyék…
