

- A hatodik Énlaki Regejáró első napjának vége felé főszervezőként mit tartasz a legfontosabbnak elmondani az idei kiadásról?
- Ötről hatra tudtunk lépni, és ez már jó, ötről hatra jutottunk. Reméljük, hogy jövőre meg már a hét szentséget is megérjük. Nagyon-nagyon jó és színvonalas programot sikerült megint összeállítani, hála a Teremtőnek. A művészetnek minden rétegét meg tudtuk mozdítani a könyvbemutatókon, irodalmi kiadványok bemutatásán keresztül egészen a Tündérhonról való beszélgetésig. Dezső Tibor most tartott egy nagyon jó előadást a népmeséről, kicsit másképp, mint ahogyan megszoktuk, arról szólt, hogy hogyan épül fel a népmese, és hogy kéne azt igazából értelmeznünk. A Keleti szél fergeteges koncertet adott, a Misztrál holnap lép fel, plusz még lesz Evilági koncert is. Lesz minden, mint a mesében.
- Mi a Sajba története?
- A Sajba a nagy lezárások alatt született formáció. Néder László és jómagam indítottuk el, aztán csatlakozott hozzánk dobbal Orosz Marci. Elektronikus zene, főként, elektromos dobok vannak benne meg elektromos alapok, én meg népi hangszerekkel játszom rá, és népdalokat meg verseket énekelünk.
- Te találtad ki?
- Nem az én ötletem volt a Sajba. Néder Lackó barátom hívott meg, aki alapvetően elektronikus zenét csinál, hogy egy-két népi hangszeren játsszak föl neki dallamokat. És akkor jött egy alap, én arra ráénekeltem egy népdalt, és akkor azt mondta, hogy mi lenne, hogyha csinálnánk valamit közösen? Akkor csináljunk valamit közösen, mondtam. Így alakult meg igazából a Sajba. Mivel börzsönyi gyerekek vagyunk, a Duna és a Börzsöny, és velünk szemben a Visegrádi-hegység, meg a Pilis adja azt, hogy már gyerekkorunk óta nagypapáink meséin keresztül is az ősiség felé tudtunk fordulni, mert tiszteljük az őseinket és próbáljunk nem azt csinálni, amit az ők csináltak, hanem azt követni, amit az ők követtek.
- Maga a sajbázás mi is?
- Az egy dunakanyari sváb néphagyomány, amit nagypénteken szoktak csinálni a fiúk: lemennek a Duna-partra, és hordódongákból csinálnak kis szeleteket, amiket feltüzesítenek, és miután megpörgetik háromszor-négyszer, eldobják, a szerelmük nevét kiáltják közben. A lányok ilyenkor mindig a templom köré gyűltek össze, és hallották, hogy melyik fiú kinek a nevét rikkantja. Mindenki nagyon örült, aki hallotta a nevét. Voltaképpen ősi szerelmi varázslás.


- Kihallgatás?
- Igen. Mika beárult, hogy a te ötleted a Sajba.
- Nem igaz. Közös. Együtt találtuk ki. A történet annyi, hogy én elektronikus zenével foglalkoztam. Régóta viszonylag, de nem laptopon, hanem mindig úgynevezett vasakon. Tehát zenét élőben, elektronikát élőben, mindent élőben csináltam. Aztán kiüresedett ez a vonal. Nagyon sokáig zenekarban játszottam, 20 évig zenekaroztam, aztán egyedül maradtam, és nagyon elkezdett hiányozni a hangszer és a valódi zene. Mikát elhívtam, hogy egy-két népi hangszerrel próbáljuk ki, hogy hangzik az elektronikus muzsika. És hát nagyon működött.
- Azt tudtad az elejétől, hogy ekkora sikere lesz egyébként?
- Nem, nem, nem. A zenei paletta két végpontjáról érkeztünk, nyilvánvalóan fenntartásokkal mind a ketten, hogy ebből most mi fog kisülni. Én meg úgy voltam vele, hogy hát nézzük meg: zene, zene, hangszer, hangszer. Aztán ez lett.
- Hogy van egy népes közönség, amelyik énekli kívülről a repertoárt?
- Hát ez a zenész legnagyobb sikere szerintem. Hogy itt vagyunk Erdélyben és egy József Attila dalt az egész közönség kórusban énekel.
- Hányadik alkalommal vagy itt? Mi a véleményed, folyamatában merre alakul a Regejáró?
- Folyamatában az van, hogy épül a közösség. Ez egy űrt tölt be, de nem felülről van vezérelve a folyamat, hanem organikusan épül.
Orosz Marci a Sajba harmadik tagja, élőben dobos minőségében láthattuk, de a háttérben más szerepe is van mint kiderült.
- Hogy csöppentél bele a projektbe, neked mit jelent? Zenészként milyen?
- Nekem nagy kihívást jelent az elektronikus dobon való játék. Most már kezdem megszokni. Alapvetően akusztikus dobon játszom, nekem az az élmény, hogy megütöm és szól, és ropog a hangszer a kezem között. Itt pedig szólni kell, hogy föl kell hangosítani, le kell halkítani... Ez egy nagyon-nagyon furcsa világ, de most már kezd összeállni.
- Plusz ott van még külön az előre kevert elektronikus alap, amire rá kell játszanod.
- Van egy másik zenekarom is, akikkel nagyon régóta játszom tak-ra, tehát végül is ez nem volt újdonság a dologban. Egyébként a történetben az az érdekes, hogy engem ebbe a zenekarba eredetileg didgeridoozni meg torokénekelni hívtak. Aztán úgy formálódott, hogy inkább a dobos énem lett hangsúlyosabbá. A felvételeken, ahol van didgeridoozás meg torokéneklés, azt én csinálom, és most ez a nagy kihívás nekem, hogy megtanuljam dobolás közben csinálni mindkettőt, mert amúgy erre volna szükség, ezt szeretném fejleszteni, hisz a zenekarnak is baromi jót tenne, hogyha ez élőben is tudna menni.
- Tehát abszolút láttok ebben a projektben perspektívát?
- Maximálisan!


Túl nagy az ökológiai lábnyomod. Te egy baromi nagy ökológiai lábnyom vagy, agyontaposod a szeretteidet.
- Na, jól van, széndioxidot lélegzek ki, azt is hagyjam abba? Az lenne az abszolút „zero waste”.
- Ha jól látom, Magyarországról posztolsz. Akkor fehér vagy, ráadásul profilképed alapján férfi is - tehát a legbűnösebb lény a Földön. Szóval nem lenne kár érted.
…Ha Bori Imréről beszélünk, mi a legfontosabb? Írt egy külön könyvet rólunk. Számba vett bennünket, rendszerezett bennünket, öntudatossá tett bennünket. De ha nem lennénk ennyire szubjektívek, akkor láthatnánk, ennél sokkal többet tett. Olyan művet épített, amely a mi városunk is, bennünket is befogadott, de olyan város, amely továbbépíthető, amelynek utcái többfelé nyílnak, és helyet adnak újabb épületeknek is. Szinte kínálják a továbbépítés lehetőségét.
A XVIII. században emelt, egykori Lénárd-féle magánház helyén épült palotában kapott helyet a Magyar Szó szabadkai szerkesztősége, akkor már ötvennél is több éve. A nehéz vaskapun belépve mindig hűvösség fogadott, a négyszögletes belső udvartól kétszárnyú ajtó választotta el a szárazkapu-bejáratot, amelyben balra fordulva lehetett feljutni az épületbe.
Több korban is ismertem Bori Imrét. Talán pontosabb leszek, ha hozzáteszem, hogy e korok között akadtak olyanok is, melyekben inkább tudtam róla, mint ismertem. Így például gimnazista koromban, Becskereken. Egy ideig Vigh István volt a magyartanárom (és osztályfőnököm is). Ő többször említette Bori Imrét – főiskolai évfolyamtársát.
Dr. Bori Imre Tanár Úrral való személyes ismeretségem a Magyar Tanszékre való beiratkozásommal kezdődött. Így nekem is – mint ahogy a nagyszámú, szűkebb és tágabb pátriánkban szorgoskodó magyartanárnak, újságírónak, írónak, költőnek, irodalom- és színházkritikusnak, művészet- és művelődéstörténeti szakembernek – a tanárom lett.
„…Jókai írófejedelemmé tudott válni: megvolt hozzá a népszerűsége és a közönsége, s nagyon körültekintően vigyázott is magára, hogy megalapozza és növelje ezt a popularitást” – meséli Jókai Mórról Szilágyi Márton magyar irodalomtörténész. A reformkor közkedvelt szerzőjének írásai ma is kihatnak, meghatározzák irodalmunkat. Szilágyi Mártonnal együtt emlékeztünk a 120 éve elhunyt íróra: beszélgettünk a költészetéről, az írói karrierjéről, de még a Petőfivel ápolt barátsága is szóba került.
Egyszer aztán Bori tanár úr azzal jött be az órára, hogy mindenki kerítsen egy papírlapot, majd firkantsa rá, mi jut eszébe arról, hogy: HÍD. Különben ha valakinek nincs kedve hozzá, nem muszáj. Úgy emlékszem, mindenkinek volt kedve. Gondom, azt mindenki tudta, ha nem is olvasta folyton, hogy létezik ezzel a névvel Újvidéken egy folyóirat, amelyiket a két világháború közt alapítottak, elhamvadt a második világégésben, hogy később újrainduljon. Felröppenjen vörös főnixként a felszabadulás után.
Az ún. szlovenszkói magyar irodalom egyik első halottja volt Mihályi Ödön. Négy év után követte a még a nagy háborúban tüdőlövést kapott Merényi Gyulát, s majd őt is négy évre rá követi Jarnó József (róla majd májusban). Mindhárman szorosan kötődtek Kassához, köteteik java is itt jelent meg.
Egy nyáron apósom-anyósom gyógyfürdőbe utazott, ránk hagyták a házat, amelyet Klebersberg Kunó kultuszminisztersége idején a falusi tanítóknak építettek. Feleségem tervbe vette, hogy kimeszeljük a konyhát. A szomszéd parasztasszonyhoz fordultunk mészért. „Mesz köll? Adok, amennyi köll” – mondta, bizonyítva jó szándékát és a nyelvjárásgyűjtők igazságát is: a mész főnév szerte az országban mesz alakban él.
Ezelőtt húsz évvel – de harminccal végképp – semmi esélyét nem láttam annak, hogy legyen majd egy egész Kárpát-medencét átfogó irodalmi lap, amely magyar nyelven, magyar kortársakat fog közölni és olykor személyesen – de virtuálisan gyakrabban – szorosabbra fűzi annak a szövetnek a szálait, amit magyar irodalomnak nevezünk. Persze, nemcsak irodalomnak, hanem kortárs magyar kultúrának is. 50 lapszám a bizonyítéka ma, hogy ez nem csak az én vágyam volt, hanem sokunké: és be is teljesült.