

„Valódi és őszinte, olyan igazi – olvashatjuk Hollókő honlapján. Ez a kis Cserhátban megbújó palóc falucska az első és egyetlen Magyarországon, mely az UNESCO világörökségének listáján szerepel. Nem véletlenül, hiszen a szikla csúcsán tornyosuló kőrengeteg, a hollókői vár és annak megannyi fantasztikus legendája – ki ne ismerné az erődítménybe zárt szép asszony, a jóravaló boszorka és a hollótestbe varázsolt ördögfiókák történetét? – már önmagában is kivívhatta volna Hollókőnek a világszintű elismerést. De Hollókő másról is híres: itt nemcsak őrződik, hanem a szó legszorosabb értelmében még él a múlt és a történelem. A falu szívében meghúzódó fatornyos templom körül „nadrágszíjtelkeken sorakoznak a jellegzetes, fehérre meszelt, tornácos, deszkamellvédes, kontyolt palóc parasztházak, melyek az 1909-es tűzvész után kapták a mai formájukat.”[1] Ebben a népmesei környezetben éli mindennapjait a helyi közösség, s egy-egy különleges alkalomkor mi magunk is részesei lehetünk a történetüknek.
Ilyen az évente megrendezett négynapos Hollókői húsvéti fesztivál is, mely valósággal visszaröpíti vendégeit az időbe; oda, ahol még élnek a húsvéti népi hagyományok, s ahol a szépülni vágyó leányzók – piperecikkek és illatos parfümök híján – csak abban reménykedhetnek, hogy a jóravaló legények majd megörvendeztetik őket néhány veder jéghideg kútvízzel. S hogy ez megtörténik, arról semmi kétség. Idén sem lesz ez másképp, perdülnek a szoknyák, koccannak a poharak, és ha netalántán húsvét hétfőjén esőre állna, ne lepődjünk meg azon sem, ha esőcseppek helyett hímes tojások potyognak majd az égből. Ellátogatva a Hollókői húsvéti fesztivál honlapjára, olyan programokról olvashatunk, mint a kézműves kirakodóvásár, tojásfestés, hollókői böjti szokások felelevenítése, nagypénteki igeliturgia, tánctanítás, szilvásgombóc-főzés, feltámadási körmenet, a híres hollókői locsolkodás, de megcsodálhatjuk többek között a Fonó Néptáncegyüttes, az Apraja Gyermek Néptánccsoport, valamint a Hollókői Néptánccsoport nagyszerű táncműsorát is. A március 31-től április 1-jéig tartó húsvéti fesztivál még megannyi izgalmas programmal, előadással és koncerttel várja látogatóit, s természetesen a lélek ápolása mellett a test táplálása sem maradhat el, a látogatók az igazi palóc gasztronómia legjobb ízeit kóstolhatják meg.
„Hiszem, hogy úgy húsvét táján / Lejön majd az Isten hozzánk / És feltámad dicső fényben / Meseország. – Magyarország.” Móra László szavait juttatja eszünkbe a – már-már hagyománnyá nővő – kéthelyi húsvétvárás időszaka is. Igaz ugyan, hogy a Balaton-vidéki település húsvéti meseországa csupán 2015 óta kezdte felépíteni várait, tornyai egyre magasabban és színesebben díszelegnek – s míg a gyerekkori történeteinkben a nyuszi elrejtett piros tojásait ágas-bogas zöld bokrok mögött találjuk, Kéthely összetartó közössége tarkabarka és pompázatos tojásfával csinosítja a település központi részét: „Sok időt vesz igénybe a tojások előkészítése a tojásfához. Ha sérült, megpróbáljuk javítani, drótokkal látjuk el őket, hogy a szél ne tudja a fáról lefújni. A díszítést általában húsvét előtt két héttel, hétfőn kezdjük meg. A tojásfa elkészítése 25-30 ember munkája. Ki létrán, ki a földről, ki a fa mellett ülve készíti elő a tojásokat és akasztja fel a fára. A nagyobb dekorációs elemeket géppel, daruval visszük a helyszínre. Ezeket előzőleg már előkészítjük, felújítjuk amennyiben szükséges. Az idei évben például a nagy szalmanyúl és az összes nagy tojás megújult. Mindegyiket fel kellett újítani, mert az időjárás, a látogatók nyomai meglátszódtak rajtuk. Minden évben próbáljuk úgy elkészíteni a dekorációt, hogy minden régi és új elem saját kezűleg készüljön el, és a lehető legkevésbé terhelje meg az önkormányzat kasszáját, hisz a dekorációból mi anyagilag nem profitálunk. Helyi kézművesek, őstermelők árusíthatják termékeiket. Őket azzal támogatjuk, hogy nem kérünk helypénzt. Ez is egyfajta közösségépítés, hisz nem haszonszerzésért csináljuk ezt, hanem azért, mert szeretünk együtt lenni, együtt alkotni, és mert ezzel adni szeretnénk valamit a hozzánk érkezőknek is” – hangsúlyozza Molnár Balázs, Kéthely polgármestere. Céljuk minden évben ugyanaz: mosolyt csalni az oda látogatók arcára. „Ez a mosoly, ez a boldogság nagyon fontos, hisz a mai társadalom rengeteg helyről kap negatív érzéseket; itt nálunk nem, itt feltöltődhetnek és jól érezhetik magukat” – mondja.
Közel tíz éve már, hogy a község húsvéti készülődése – mintegy csillogó ékkőként – hívja fel magára a figyelmet. Korábban a németországi Saalfeldben élő Krafték húsvéti almafáját csodálta ország-világ, kíváncsi utazók jöttek egész Németországból, Hollandiából, Ausztriából, Luxemburgból, de még Kínából és az Egyesült Államokból is, hogy szemügyre vegyék a színes fát, amelyet minden évben több mint kilencezer színes tojással díszítettek. Az 1965-től őrzött hagyomány mára már Magyarország területein is egyre látványosabban terjed. Kéthely viszont úgy színesíti saját mesebeli világát, hogy közben tudja: a hagyomány „nem más, mint több évezrednyi, sűrített tudás arról, mi az emberi, mi az üdvözítő”[1].
Az évről évre bővülő húsvéti kollekció látványa pedig egy olyan tanúbizonysággal is bír, melyet a hagyományőrzés közösségteremtő és -formáló erejével magyarázhatunk, s így Végh Attila gondolata – mely szerint „a hagyomány mélységes mély kút: az emberi élet forrása. Az ember csak e kút vizével betöltekezve lehet azzá, amivé lennie kell” – a kéthelyi közösség hitét is megidézi.
[1] Hollókő – Az élő falu: https://holloko.hu/ofalu/holloko-ofalu/
[2] – Kovács Ákos
Túl nagy az ökológiai lábnyomod. Te egy baromi nagy ökológiai lábnyom vagy, agyontaposod a szeretteidet.
- Na, jól van, széndioxidot lélegzek ki, azt is hagyjam abba? Az lenne az abszolút „zero waste”.
- Ha jól látom, Magyarországról posztolsz. Akkor fehér vagy, ráadásul profilképed alapján férfi is - tehát a legbűnösebb lény a Földön. Szóval nem lenne kár érted.
…Ha Bori Imréről beszélünk, mi a legfontosabb? Írt egy külön könyvet rólunk. Számba vett bennünket, rendszerezett bennünket, öntudatossá tett bennünket. De ha nem lennénk ennyire szubjektívek, akkor láthatnánk, ennél sokkal többet tett. Olyan művet épített, amely a mi városunk is, bennünket is befogadott, de olyan város, amely továbbépíthető, amelynek utcái többfelé nyílnak, és helyet adnak újabb épületeknek is. Szinte kínálják a továbbépítés lehetőségét.
A XVIII. században emelt, egykori Lénárd-féle magánház helyén épült palotában kapott helyet a Magyar Szó szabadkai szerkesztősége, akkor már ötvennél is több éve. A nehéz vaskapun belépve mindig hűvösség fogadott, a négyszögletes belső udvartól kétszárnyú ajtó választotta el a szárazkapu-bejáratot, amelyben balra fordulva lehetett feljutni az épületbe.
Több korban is ismertem Bori Imrét. Talán pontosabb leszek, ha hozzáteszem, hogy e korok között akadtak olyanok is, melyekben inkább tudtam róla, mint ismertem. Így például gimnazista koromban, Becskereken. Egy ideig Vigh István volt a magyartanárom (és osztályfőnököm is). Ő többször említette Bori Imrét – főiskolai évfolyamtársát.
Dr. Bori Imre Tanár Úrral való személyes ismeretségem a Magyar Tanszékre való beiratkozásommal kezdődött. Így nekem is – mint ahogy a nagyszámú, szűkebb és tágabb pátriánkban szorgoskodó magyartanárnak, újságírónak, írónak, költőnek, irodalom- és színházkritikusnak, művészet- és művelődéstörténeti szakembernek – a tanárom lett.
„…Jókai írófejedelemmé tudott válni: megvolt hozzá a népszerűsége és a közönsége, s nagyon körültekintően vigyázott is magára, hogy megalapozza és növelje ezt a popularitást” – meséli Jókai Mórról Szilágyi Márton magyar irodalomtörténész. A reformkor közkedvelt szerzőjének írásai ma is kihatnak, meghatározzák irodalmunkat. Szilágyi Mártonnal együtt emlékeztünk a 120 éve elhunyt íróra: beszélgettünk a költészetéről, az írói karrierjéről, de még a Petőfivel ápolt barátsága is szóba került.
Egyszer aztán Bori tanár úr azzal jött be az órára, hogy mindenki kerítsen egy papírlapot, majd firkantsa rá, mi jut eszébe arról, hogy: HÍD. Különben ha valakinek nincs kedve hozzá, nem muszáj. Úgy emlékszem, mindenkinek volt kedve. Gondom, azt mindenki tudta, ha nem is olvasta folyton, hogy létezik ezzel a névvel Újvidéken egy folyóirat, amelyiket a két világháború közt alapítottak, elhamvadt a második világégésben, hogy később újrainduljon. Felröppenjen vörös főnixként a felszabadulás után.
Az ún. szlovenszkói magyar irodalom egyik első halottja volt Mihályi Ödön. Négy év után követte a még a nagy háborúban tüdőlövést kapott Merényi Gyulát, s majd őt is négy évre rá követi Jarnó József (róla majd májusban). Mindhárman szorosan kötődtek Kassához, köteteik java is itt jelent meg.
Egy nyáron apósom-anyósom gyógyfürdőbe utazott, ránk hagyták a házat, amelyet Klebersberg Kunó kultuszminisztersége idején a falusi tanítóknak építettek. Feleségem tervbe vette, hogy kimeszeljük a konyhát. A szomszéd parasztasszonyhoz fordultunk mészért. „Mesz köll? Adok, amennyi köll” – mondta, bizonyítva jó szándékát és a nyelvjárásgyűjtők igazságát is: a mész főnév szerte az országban mesz alakban él.
Ezelőtt húsz évvel – de harminccal végképp – semmi esélyét nem láttam annak, hogy legyen majd egy egész Kárpát-medencét átfogó irodalmi lap, amely magyar nyelven, magyar kortársakat fog közölni és olykor személyesen – de virtuálisan gyakrabban – szorosabbra fűzi annak a szövetnek a szálait, amit magyar irodalomnak nevezünk. Persze, nemcsak irodalomnak, hanem kortárs magyar kultúrának is. 50 lapszám a bizonyítéka ma, hogy ez nem csak az én vágyam volt, hanem sokunké: és be is teljesült.